密教的灌頂（一）
　　密教的灌頂方面，總歸一句，灌頂就是清淨的意思。以前講過有「金剛鈴」、「金剛杵」、「金剛寶瓶」、「金剛寶冠」，還有「名灌頂」。一般來講就是這五大灌頂。其實，做每一種灌頂都有觀想的，包括要灌頂的上師事先要修這個法，召請，修完這個法以後才做灌頂。
　　受灌頂的弟子要觀想，好像灌那一個頂，那一尊，就要觀想那一尊住頂，這樣才算是如法。不管你用水灌頂或者華鬘灌頂，一樣是要觀想那一尊住頂。要灌頂的上師一定要先修這個法，修法完才能召請智慧本尊臨壇做灌頂，受灌頂的一定要觀想本尊住頂，這樣才如法。
　　現在很多人求灌頂，就是一來便跪下來要求某一個灌頂，行者自己也不會觀想，當上師的也沒有修這個法，就做這個法的灌頂，這是不如法的。除了五個灌頂以外，還有一個很尊貴的灌頂，這個灌頂是很特殊的，也就是「五佛嚴頂」灌頂，五佛莊嚴行者之頂的一個灌頂，是應該在「名灌頂」以上。因為這個灌頂也就是五方佛一起臨壇來給你做證明，你自己本身已經是佛的身體，把五大無明轉為五大智慧，這個灌頂也就是「五佛嚴頂灌」。這個灌頂是所有灌頂之上，在密教來講，應該是有六大灌頂，最後的灌頂就是「五佛嚴頂灌」。這個灌頂，行者本身也要做五佛觀想，做五佛觀想不是五佛在虛空之中跟你做五色光的灌頂，不是的。
　　我在十六世大寶法王那裡，他跟我講，做五佛嚴頂灌的時候，必須要觀想你的頭頂上住的是阿閃佛。在你的眉心上住的是毗盧遮那佛。在你的右耳上住的是寶生佛。在你的左耳上住的是不空成就佛。在你的腦後面住的是阿彌陀佛。這五方佛嚴頂灌頂：頂上阿閦佛，眉心是毗盧遮那佛，右耳是寶生佛，左耳是不空成就佛，後腦是阿彌陀佛。五佛住頂的時候，是這樣住的。然後流出五色的光在你身體的各部分，你身中所有的黑業從毛細孔流出，你變成五方佛的佛體。所以，接受五佛嚴頂灌頂也就是第六灌。當第六灌的時候，你自己已經是一個佛體，由五大無明轉為佛的五大智慧，這個就是五佛嚴頂灌。
　　所有的灌頂也可以講是做清淨，由最早的灌頂一直到第六灌頂，就是把你從凡夫變成佛體。所以，在密教裡面灌頂是非常的重要。唯有密教才有灌頂，而且，每一個灌頂就等於是一個次第，所有行者跟上師都要明白其所有的灌頂。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年九月廿八日